读写偶得
读读写写，不见得是好活儿，书读迂了，容易成呆子，字写久了，好患肩肘炎。读书写字，少不得开动脑筋，天天接触方块汉字，滋生出对我们母语的忧心，似乎，我们缺少了文化自立精神。中国是杞人的故乡，这种忧天的想法，或许不是笑话的新版。在强烈的西化情绪中，在国家教育制度和人才制度中，英语压倒汉语的状况被炒作、固化，英语成为中国当代的高杆，左右着知识界的视线。从小的方面看，某些外来的词汇，我们使用得不假思索毫不犹豫，我们的民族文化，究竟要“化”出什么？值得探讨。外来词汇的使用，不少是我们的一相情愿，秋波频频，在人家洋二爷那里，或是根本不知情，或是有意不买帐。典型的当数“席梦思”，东方文化古国少见的罗曼蒂克，附丽的是上世纪美国在上海专门生产弹簧床和床上用品的一家公司，该公司英语名为“Simmons”，初期翻译为“雪门斯公司”，平庸得可以，后来我们逐渐改成了“席梦思”，飘逸得可爱，1930年，该公司改名为“席梦思”公司，在中国市场上捞足了利润。遗憾的是，在洋二爷的词典里，根本不载这个“席梦思”，他们一直使用“弹簧床”，中国人好做梦，一“席”费力不讨好的“梦”做到如今，还在神“思”恍惚着。再如“Taxi”，先前中国一直翻译为“出租汽车”，香港成为殖民地后，英之港方将其翻译为“的士”，于是顺势将“take
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taxi”翻译为“打的”。香港回归前夕，有学者不断呼吁，提倡中国人要说“乘出租汽车”，不要沿用人家“打的”，否则是“自我次殖民地化”。陈义不可谓不高，无奈言者谆谆，听者藐藐，直到而今，北京人出门“打的”，上海人出门“打的”，天津人出门“打的”，重庆人出门“打的”，凡有出租车的城市，统统“打的”！语言是民族的大事，苍颉老祖造出汉字的时候，*神所以会哭泣，华夏民族开始文明进程，了得起来，*神的胡弄统治遭遇危机。外来新语，有时是裹着强权，由“先进”向“落后”渗透，而强权者拒绝逆向流动，洋二爷的词典里不收录“席梦思”就是例子。如果单方面的责怪我们的民族文化掉以轻心，那是很容易的事情。民族文化要弘扬，不是盲目地排外，而是自身的做大做强，一个开放大气的民族，才能以自身的魅力屹立于世界之林。
中国在成为经济大国的同时，还应该成为自信自觉的文化大国。汉语危机本质上是中国文化的危机，汉语危机的消除，是中国文化振新的前提。此前，吾友好奇先生写出了《日本的惊人秘密》一文，披露了日本对中国绞尽脑汁的上下其手，提醒中国人大觉不要睡得过沉。日本作为中国文化的“输入国”，而今一跃成为对中国的“输出国”，小到动漫卡通，瞄准的是我们的接班人,这种“师生易位”，切切不可泄泄视之。